sábado, 6 de dezembro de 2008

Anti-Semitismo

Foto: Uma vítima do tifo, doença que foi muito estudada pelas “experiências médicas” da SS no campo de Bergen-Belsen, fonte: Yivo Institute for Jewish Research.
Oficial nazista executando prisioneiro judeu em campo de concentração na Polônia.


O 9 de novembro, marca os 70 anos da Kristallnacht, quando 7500 lojas de judeus na Alemanha foram destruídas, assim como 265 sinagogas, matando-se quase 100 judeus e levando 30.000 judeus para Campos de Concentração. Foi um pogrom usando como pretexto o assassinato de Ernest von Rath, um diplomata subalterno da Embaixada alemã de Paris, cometido por Herschel Grynszpan, um jovem judeu alemão de 17 anos, vivendo em Paris, e que se desesperou ao saber da sorte de seus pais, expulsos da Alemanha para a Polônia. Preso em Paris, declarou: “Ser judeu não é crime. Não sou cachorro. Tenho o direito de viver e o povo judeu tem o direito de existir na face da terra. Onde ando, tenho sido caçado como um animal.” 1938 já era a França do Acordo de Munique, do apaziguamento, da entrega dos Sudetos. A data é vista como o início do Holocausto. Pesquisa recente nos Diários de Gobbels acabaram esclarecendo que a ordem para a Kristallnacht partira diretamente de Hitler. Mas a desgraça começara antes. Logo após assumir o poder, democraticamente, em 31 de janeiro de 1933, Hitler determinara a sorte dos judeus. A desgraça começara imediatamente. Logo um mês depois, saía publicado, em março de 1933, no jornal “O Estado de S. Paulo“ artigo traduzido, de Paris, da autoria de Francesco Nitti, judeu, ex-Primeiro Ministro da Itália, exilado na França, fugido de Mussolini, no qual ele conta: “Em Berlim, grandes estabelecimentos comerciais são de judeus; os maiores de todos são os da Casa Tietze. Visitei as maiores lojas de Londres, de Nova Iorque e Paris, mas nada me impressionou mais do que a grandiosa organização Tietze. (...) A imprensa nazista atacou Tietze (…) e a polícia mandou invadir e saquear as lojas. (…). No dia seguinte, Goering, principal colaborador de Hitler, justificou a polícia não ter coibido o pogrom : (…) Recuso que a polícia se torne um corpo de guardas a serviço dos judeus (...)” Era o ano de 1933, não esqueçamos! Em abril de 1933 os judeus se reuniam em Paris para protestar. Saía, no antigo jornal ‘A Noite’, do Rio, artigo de Gilberto Amado, correspondente em Paris, relatando a reunião. Mas a França e a Liga das Nações nada faziam. Não se pode dizer que não se sabia...até no Brasil se tomava conhecimento. Trotsky defendeu Herschel Grynszpan, escrevendo artigo intitulado: “Em prol de Grynszpan – contra o Pogrom das Gangues Fascistas e dos Salafrários Estalinistas” “Nossa simpatia se torna mais forte porque Grynszpan não é um militante político, mas um jovem inexperiente, cujo único impulso foi o sentimento de indignação. (…) O que mais revolta nessa estupidez da polícia e inexplicável violência, é a campanha agora levada a cabo pela direção do Kremlin através da imprensa internacional estalinista: a tentativa de apresentá-lo como agente provocador, em aliança com os nazistas, criando um pretexto para os pogroms de Hitler.” Era um tempo no qual Stalin buscava um pacto de não-agressão com Hitler, consumado no ano seguinte da Kristallnacht, em 1939, o chamado Pacto Teuto-Soviético. Não basta lembrar do Holocausto. É preciso extrair as lições para que a barbárie não se espalhe. Hoje o mundo nos preocupa. O convite para Mahmoud Ahmadinejad, Presidente do Irã, visitar o Brasil é preocupante, porque Ahmadinejad declarou pretender um novo Holocausto, pois o anterior, para ele, não existiu. Explicitamente, deseja varrer Israel do mapa e lamenta que todos os judeus não estejam em Israel, pois isso facilitaria seu genocídio. E essa figura vem ao Brasil, como já esteve na Venezuela, na Bolívia e no Equador. Veja-se que se trata de um Plano conjunto para a América Latina, da Argentina ao México. Na Bolívia prometeu financiar a exploração do gás, contra o Brasil. Na Venezuela prometeu a instalação de centrais nucleares. E trouxe abertamente, até com sites na Internet, o Hizbullah, já instalado oficialmente na América Latina. Sobre a eleição de Barak Obama, como costumamos dizer, o que é bom para os Estados Unidos não significa ser bom para o Brasil ou para Israel. Barak Obama serviu para melhorar a imagem americana em todo o mundo, podendo reduzir o anti-americanismo. A imprensa iraniana declarou que Barak Obama não é diferente de Bush, muito embora Ahmadinejad tenha enviado mensagem com a esperança de mudanças... É de se esperar uma escalada do terror contra Israel para forçar o novo mandatário americano a abrir negociações secretas com o Irã. A barbárie ainda não se extinguiu. Fiquemos com olhos bem abertos. Em 1933, como em 1938, ninguém impediu Hitler de prosseguir com seus pogroms, nem as Nações Unidas de então. Quem fará parar Ahmadinejad?
Escrito por: Herman Glanz, Sobre os 70 anos Da Noite Dos CristaisPublicado no site em: 10/11/2008
Postado por Abrahão Amorim,

sexta-feira, 5 de dezembro de 2008

Igreja Nossa Senhora do Carmo-Itaquera, 80 Anos.



"Deus e a Arte" foi o tema escolhido para orientar as reflexões que marcaram as comemorações de 80 anos de fundação da paróquia Nossa Senhora do Carmo, em Itaquera entre os dias 8 e 16 de julho de 2008.
Assim, as orações e reflexões tiveram, entre outros temas: "Deus e a Música", "Deus e a Literatura", "Deus e a Cultura Popular", "Deus e o Teatro","Deus e a Dança", "Deus e o Cinema". Artistas e padres convidados ajudaram na condução dos encontros. A cantora e pesquisadora Inezita Barroso foi uma das artistas que participaram das reflexões.
A escolha do tema "arte" como central da novena foi feita pelo Conselho Pastoral e de Liturgia da paróquia. Segundo o padre Paulo Bezerra, a opção foi feita porque a arte "emerge como apelo ao louvor de Deus e ao reconhecimento da leveza criativa da alma humana, em plena era do triunfo avassalador do individualismo e seu conseqüente banimento de Deus - bandeira da pós-modernidade".
De acordo com o pároco, "as artes, como a religião e a ciência, a seu modo, introduzem no provisório e efêmero da existência humana a transcendência sufocada pela implacável fúria do tempo. As artes deixam nas bibliotecas, nas pinacotecas, nas videotecas, nos museus, nas igrejas, nos teatros, nas telas de cinema, as marcas da teimosia humana contra a morte. Só não perpetuam o corpo das atrizes e dos atores, dos bailarinos e das bailarinas. Morta uma bailarina, morto um ator, um pouco de arte morre junto. Os artistas decodificam, na variedade de sua obra, um dos mais profundos desejos humanos: a sede de Deus".
Fonte http://www.fatopaulista.com.br
Pesquisa, Abrahão Amorim
São Paulo, 05/12/2008

quinta-feira, 25 de setembro de 2008

Liberdade, Igualdade e Fraternidade.

O que será que Ralph, da dupla Cristian e Ralph, quis dizer, quando respondeu no programa Raul Gil da Bandeirantes ao ser interpelado sobre o significado do lenço palestino que usava, da seguinte maneira: "Eu me identifico com a causa palestina. Liberdade acima de tudo, não é gente"? Na sequência, o cantor foi ovacionado pela palestra e recebeu do apresentador , um "isso aí" como resposta.Programas de massa são um problema. É preciso se ter muito cuidado com cada palavra falada. Infelizmente, as camadas populares não tem acesso a uma informação mais abrangente do conflito do Oriente Médio e não sabem distinguir muita coisa entre quem está certo e quem está errado lá. Ou pelo menos, se não é para afirmar que existe o tal "certo e errado", pelo menos digamos que desconhecem as razões do mesmo e seu complexo histórico.É compreensível que Ralph queira justiça para os povos, mas qual o verdadeiro recado que ele está passando ao povão, ao usar um lenço vinculado ao terrorismo palestino e anunciar que é a favor da "causa palestina" e da "liberdade" ?Liberdade para o Hamas? Para que seus mísseis Kassam atinjam universitários em Sderot e bebês em Ashkelon? Para que seus homens-bomba explodam crianças em Tel Aviv em shoppings e pizzarias? Liberdade para quem? Para os soldados israelenses sequestrados por grupos terroristas? Para as mulheres e os homossexuais que são oprimidos sob a égide islâmica? Para os reais inocentes civis palestinos que vivem reféns dos grupos terroristas, ou para Israel cansado de batalhas e de ter que lutar para garantir sua existência? Liberdade para quem afinal?Keffieh - o nome do lenço palestino - virou moda. Grandes artistas o estão usando, alguns sabendo do que se trata, outros não. O fato é que passada a onda "Che Guevara", os "rebeldes sem causa" e os "aparecidos" de plantão foram buscar outra causa "nobre e polêmica" para defender. Mas a Keffieh não é símbolo de uma causa de justiça, da procura de paz e da convivência pacífica. Não é símbolo das aspirações do povo palestino por autonomia, melhoria nas condições de vida, o que for. A Keffieh é símbolo da luta armada palestina, desde os tempos de Arafat, quando este adentrou a ONU, vestido de farda militar e arma na mão, até o Hamas e os Kassanim de hoje, passando pelo Hizbullah e os Katiushas. Fui pesquisar na Internet, antes de escrever este comentário para ter certeza do que falava, e realmente é isto. O turbante é uma indumentária antiga e consolidada no mundo árabe. A Keffieh foi bolada e divulgada por Arafat, o corrupto que manteve seu povo na miséria, enquanto se postava de mártir. Sim, ele, o homem que inventou o terrorismo moderno, que manteve sua mulher sustentada por milhões de doláres em Paris, ao mesmo tempo em que negava um estado e a normalização da vida do seu povo. Este é o criador da Keffieh.Símbolo do terror em todas as suas vertentes. Tradicionalmente é assim. As vermelhas são usadas pelos grupos marxistas, as verdes pelos fundamentalistas e a preta pela OLP. A escolha das cores é óbvia. O vermelho é a cor da esquerda. O verde é a cor do Islã. E o preto remete às camisas negras dos fascistas. As demais cores são as releituras fashion do acessório terrorista. Na Keffieh de Arafat e creio eu (embora disto não tenha certeza absoluta) de outros grupos terroristas, aparecem mini-mapas da "Palestina" onde Israel inteira está englobada. É um símbolo de destruição e morte. Não de paz e convivência. Apologia ao terror. Querendo ou não, esta foi a mensagem que Ralph, com
ovação do público e sustentação de Raul Gil transmitiu. E é muito grave. É fato que ela parece muito mais fruto da ignorância do assunto em profundidade e da repetição de slogans, mas nem por isso deixa de ser perigosa. E de ter efeitos nada agradáveis. Será que Ralph lembrará de clamar pelas injustiças contra os israelenses? Pelo direito do país de existir? Pela causa justa do Estado de Israel de apenas desejar que quando entregue terras aos seus inimigos, como tanto foi pedido por eles, como no caso de Gaza, não receba mísseis em troca? Será que ele conclamará pela http://www.deolhonamidia.org.br/Comentarios/mostraComentarioliberdade de Guilat Shalit? Será que ele conclamará contra a bomba atômica do Irã e as declarações abertas e diretas de seu presidente sobre a destruição de Israel, sobre "varrer o país do mapa"? Vamos além: onde está Ralph que não se manifesta sobre os 500 mil mortos do Sudão, na limpeza étnica promovida pelos islâmicos locais e os dois milhões de expulsos do país? Onde está ele que nada diz sobre a situação do Tibet na mão da China já há décadas? Porque ele não se manifesta sobre o extermínio da minoria ahwazi nas mãos do ditador iraniano? Porque não condena o terrorismo islâmico que tem causado mortes na Índia, Paquistão só para citar os casos mais recentes? Ou tudo isso não é moda, portanto não serve?E ainda: Ralph não deveria se manifestar primeiro pelos esfomeados do Brasil? Pelos explorados, pelos miseráveis, pelo fruto da indústria da seca no nordeste? Pelas vítimas das injustiças sociais, que felizmente não existem em Israel, único país do mundo até onde eu saiba que fornece emprego e sustenta a economia dos civis do seu inimigo?Artistas com forte apelo popular - e se enganam aqueles que pensam que música sertaneja é música de "pobre", não é a preferência das camadas mais cultas da sociedade, mas tem forte penetração nas classes de "A a Z" - levantando a bandeira da causa palestina num programa de auditório em TV aberta. Certamente vivemos num país democrático e todo e qualquer cidadão tem direito de manifestar suas convicções políticas, religiosas, sexuais de forma pública ou privada. Mas será que o Sr Ralph, ao se definir partidário da causa palestina e a clamar por "liberdade", está se referindo exatamente a quem: ao Hamas, ao Hizbullah, aos atentados em Israel, a liberdade de soldados israelenses sequestrados, a liberdade dos palestinos pró-Israel perseguidos em suas aldeias? Será que o Sr Ralph é sabedor ou conhecedor das nuances nas relações israelo-palestinas? Talvez fosse o caso de fornecer alguns detalhes sobre as organizações que lutam pela causa palestina e o que já foi feito por Israel para alcançar a paz e a liberdade de todos os envolvidos. A ignorância é um mal que deve ser combatido em todas as suas formas. E um artista ignorante (da história do povo judeu e palestino) capaz de atingir a massa ignorante (de um assunto tão delicado) é certamente uma combinação perigosa.
Fonte: De Olho na Mídia.
http://www.deolhonamidia.org.br/

quarta-feira, 10 de setembro de 2008

Fotos da Boca-do-lixo, São Paulo - SP.























Degradação do Centro velho de São Paulo.
Estes edifícios são alguns dos exemplos da deterioração do centro velho de São Paulo, mais conhecida como boca-do-lixo e cracolandia. A prefeitura tem um projeto de revitalização para esta região que ja dura uns cinco anos, será que vai durar mais uns 10 anos?
Estes problemas que envolve indenizações milionárias são assim mesmo, esperamos que um dia possamos olhar o centro de São Paulo mais humano, mais bonito e agradável pra se viver!
Abrahão Amorim
São Paulo - SP 10/09/2008

Igreja de Nossa Senhora da Penha



Igreja de Nossa Senhora da Penha.
Um breve relato sobre esta igreja. Pelos idos de 1600, um católico francês viajava de São Paulo ao Rio de Janeiro e carregava na bagagem uma imagem de Nossa Senhora, trazida de sua terra natal. À noite montou acampamento na região onde hoje é o bairro da Penha.
Pela manhã reuniu suas coisas e retomou a caminhada. No entanto, na noite seguinte, o viajante percebeu que havia perdido a imagem. Ele, então, deu meia volta e encontrou o objeto no alto da colina onde havia dormido.
Aliviado, seguiu viagem, mas na noite seguinte sentiu novamente a ausência da imagem. Mais uma vez retornou à colina e mais uma vez encontrou o que procurava. O devoto entendeu que se tratava de uma mensagem avisando-o que ali deveria ser erguida uma capela em homenagem a Nossa Senhora. E assim foi feito.
A data registrada na igreja de Nossa Senhora da Penha de França é 1682, mas documentos indicam que a construção é, na verdade, um pouco mais antiga.
Uma certidão passada por um padre ao receber uma quantia em dinheiro doada a Nossa Senhora da Penha de França, por exemplo, é datada de 24 de agosto de 1667. Já a imagem original da virgem, em madeira, foi preservada e está hoje protegida no altar da Basílica, construída entre 1957 e 1967, a alguns metros da primeira Igreja.
Fonte: Jornal 100% Bairro, Setembro de 2008 edição n& 13 – Ano 1.
Pesquisa: Abrahão Amorim
SãoPaulo - SP. 10/09/2008

segunda-feira, 1 de setembro de 2008

PIB do Brás - Despedida do Pr. José Vieira Rocha.
















Fotos tiradas durante as homenagens prestadas ao Pastor José Vieira e sua família, na Primeira Igreja Batista do Brás.

Após 31 anos no comando da Primeira Igreja Batista do Brás SP, o Pastor José Vieira Rocha ou Pastor Vieira como é mais conhecido, se despede dessa comunidade evangélica. Liderança de destaque na igreja Batista em São Paulo e no Brasil, já foi presidente da Convenção Batista, presidente da ordem dos pastores Batistas de São Paulo e presidente do Lar Batista de Crianças.
Durante seu pastorado, a PIB do Brás se desenvolveu de forma grandiosa em todos os sentidos, com destaque para o seu patrimônio, criação de novas igrejas, obras sociais beneficiando aos mais carentes e o mais importante, recuperando vidas através da pregação do evangelho de Jesus Cristo.
Não devemos esquecer que durante o seu ministério, o Pr. Vieira teve dona Diail Teixeira Rocha sua esposa, sempre ao seu lado, seja desenvolvendo as obras sociais conduzidas pela igreja, como também um apoio firme em todos os momentos.”Por detrás de um grande homen, existe sempre uma grande mulher”
Toda homenagem prestada ao Pastor José Vieira, é insuficiente diante da liderança sábia e honrada, por ele conduzida durante todos estes anos a frente de suas ovelhas na PIB do Brás. Temos certeza que sua experiência, conhecimentos, e liderança Evangélica que é, ainda será de grande importância para Igreja Batista, e para todos os evangélicos em São Paulo e no Brasil.
Obrigado Pastor José Vieira, Deus continue lhe abençoando e iluminando o seu caminhar.
Abrahão Amorim-São Paulo - SP






terça-feira, 26 de agosto de 2008

Casarões Antigos, Centro - São Paulo SP


Estes casarões antigos, estão localizados em frente a estação da Luz, alí no inicio da Rua Mauá na região central de São Paulo, até quando eles estarão aí eu não sei, em todo caso fica aí o registro fotográfico deles.
Abrahão Amorim
São Paulo - SP

segunda-feira, 18 de agosto de 2008

Colaborações Brasileiras Ao Terror Palestino

Execução de prisioneiros judeus, por oficiais nazistas durante a Segunda Guerra Mundial.


O Prof. Luiz Nazario mostra em seu texto mais recente, como o intercâmbio cultural do Brasil com países que sabidamente pregam e abrigam o terror, está colaborando na divulgação do mesmo.No dia 11 de julho de 2008, um encontro Irã-Brasil ocorrido na Embaixada do Irã discutiu a "relação cultural e artística no campo do cartoon", na presença de Masoud Shojaei Tabatabaei (Diretor da Casa do Cartum do Irã); Amir Abdolhosseini (Diretor Administrativo da Casa do Cartum do Irã); Filip Pinto, Diogo Almedia e da Sra. Marjaneh Najafi (Autoridades da Embaixada do Brasil no Irã).Decidiu-se pela realização de uma exibição de "trabalhos artísticos" de cartunistas iranianos e brasileiros no Irã e no Brasil, com o compromisso de que de 3 a 5 cartunistas brasileiros irão ao Irã para oficinas e exibições de trabalhos assim como de 3 a 5 cartunistas iranianos virão ao Brasil para oficinas e exibições de trabalhos. A data sugerida para a realização do evento, a cargo de Masoud Shojaei Tabatabaei no Irã e de Marcio Leite no Brasil, foi outubro de 2008.Depois do sucesso do carioca Carlos Latuff, que publicou suas obras nas revistas DMagazine (Itália), Power of Working Class (Coréia do Sul) e em diversos sites e blogs anti-semitas de todo o mundo, uma vez que, por ideologia socialista, o artista abriu mão dos direitos autorais de seu trabalho, ganhando, em compensação, uma duvidosa fama internacional, com prêmios e menções honrosas na Casa do Cartum do Irã, outros brasileiros passaram a seguir seu caminho, destacando-se nas mídias iranianas, palestinas, árabes, islamitas, esquerdistas, anti-sionistas, anti-semitas e neonazistas.Qual o segredo do "sucesso" dos cartunistas brasileiros junto às mídias que pregam um novo Holocausto dos judeus, através do "eufemismo" da eliminação da "entidade sionista" da face da Terra? A receita é simples: diabolizar Israel, esse "Pequeno Satã", sem deixar de diabolizar a América, aquele "Grande Satã". Na nova utopia totalitária gestada nos movimentos antiglobalização o "Império" e a "entidade sionista" compõem o Mal a ser eliminado do mundo todo bom para que nele reinem paz e amor, se Allah quiser.No recente e imoral concurso "Caricaturas do Holocausto" – comparável, em seu propósito de degradar os judeus, à Exposição de Arte Degenerada (Entartet Kunst) no 'Terceiro Reich' – organizado pela Casa do Cartum do Irã, essa agência de propaganda da República Islâmica presidida por Mahmud Ahmadinejad, o Brasil foi um dos países com maior número de trabalhos inscritos, ficando em terceiro lugar no ranking dos colaboracionistas, com 21 cartunistas selecionados, atrás apenas do Irã - anfitrião do evento, com 157 selecionados - e da Turquia, com 31.Diversos brasileiros ganharam menções honrosas e Carlos Latuff alcançou o Segundo Prêmio com o cartoon de um palestino chorando em uniforme de judeu de Auschwitz. A imagem, ilustrando as metáforas da propaganda iraniana, palestina, árabe, islamita, esquerdista, anti-sionista, anti-semita e neonazista, sugeria que os judeus eram os novos nazistas e os palestinos os novos judeus, isto é, inocentes vítimas oprimidas de um regime totalitário, sofrendo, desarmados e impotentes, como os judeus sob o nazismo, a agressão da poderosa máquina de guerra do Estado Judeu, com seu exército de carrascos comparáveis às tropas SS.No universo de Latuff, Israel despeja gasolina sobre crianças libanesas que já ardem em chamas; o ex-Primeiro Ministro de Israel, Ariel Sharon, é um vampiro sedento de sangue palestino; e o atual, Ehud Olmert, é um louco babando em camisa de força sonhando com a guerra total; ou banhando-se na piscina de sangue em que transformou a Faixa de Gaza; soldados israelenses usam aventais de açougueiros ensangüentados divertindo-se em decepar a machado cabeças de palestinos ou fuzilá-los em valas comuns; uma mãe palestina chora a morte do filho num caixão "100% made in Israhell"; pacatos cidadãos de Gaza, arrasados com cortes de energia, comida e remédios pelo cruel governo de ocupação israelense temem que o próximo passo seja a instalação de câmaras de gás; etc.Mas Latuff não está só em seu colaboracionismo artístico à campanha de propaganda guerreira (hipocritamente autodenominada "pacifista") contra Israel. As mídias iranianas, palestinas, árabes, islamitas, esquerdistas, anti-sionistas, anti-semitas e neonazistas contam com um novo colaboracionista: o cartunista e empresário brasileiro Marcio Leite, que fundou a agência Mais Propaganda e criou o portal e a revista Brazilcartoon, tendo como um de seus modelos a Casa do Cartum do Irã e a revista Irancartoon. Leite é o novo darling da Casa do Cartum do Irã: sua ilustração para o Salão Internacional de Gaza 2008, ao celebrar, de forma graficamente estilizada, o terror do Hamas, representando a Faixa de Gaza como um fuzil cujo gatilho é a bandeira da Autoridade Palestina, ganhou, merecidamente, o Segundo Prêmio (2 mil euros) naquele concurso belicista anti-Israel. E assim vai crescendo, de forma cada vez mais explícita, o colaboracionismo dos artistas brasileiros ao terror palestino.
Fonte: De Olho na Mídia.
Pesquisa- Abrahão Amorim .
SP- 19/08/2008

sábado, 16 de agosto de 2008

Por do Sol em Indaiatuba - SP

Após um fim de semana descansando na agradável cidade de Indaiatuba, saindo da garagem para pegar a estrada de volta pra São Paulo, observei este lindo por do sol, e resolví fotografá-lo
e mostrá-lo a voçês.
Abrahão Amorim.
SP - 15/08/2008

Museu Ferroviário - Indaiatuba S.P.




Data de construção do prédio atual: 1911

HISTORICO: O ramal de Piracicaba foi construído pela Cia. Ituana a partir de 1873, partindo da estação de Itaici, na linha, também da Ituana, entre Jundiaí e Itu. Em 1892, houve a fusão com a Sorocabana, formando a Cia. União Sorocabana e Ytuana (CUSY). Em 1893 o ramal chegou a São Pedro, ponto terminal, 58 km à frente de Piracicaba, onde havia chegado em 1877. A Ituana foi definitivamente incorporada pela Sorocabana em 1905, com a compra da CUSY pelo grupo americano de Percival Farquar. O ramal - algumas vezes chamado também de ramal de São Pedro - teve o trecho final, entre Piracicaba e São Pedro, suprimido para trens de passageiros em 1966 e seus trilhos foram retirados em 1980. Até esta época, ainda seguiam cargas para a Usina Costa Pinto. O tráfego de passageiros entre Itaici e Piracicaba acabou em 1976, enquanto trens de carga continuaram trafegando cada vez menos até meados dos anos 80. Por volta de 1990, os trilhos, já abandonados, foram retirados pela agora FEPASA.
O Museu Ferroviário de Indaiatuba está localizado na antiga estação ferroviária da cidade de Indaiatuba, no Estado de São Paulo. Foi inaugurado em 2004 com o nome de Espaço Cultural Estação Indaiatuba.
A locomotiva número 1 da Companhia Ytuana de Estradas de Ferro, depois renumerada para 10 pela Estrada de Ferro Sorocabana, está estacionada no pátio e funciona como há mais de um século.
A primeira estação de Indaiatuba está, na verdade, ao lado do Museu Ferroviário. Uma estação maior, atualmente o museu, foi construída pela Sorocabana em 1911. Há uma indicação dessa data na parede da plataforma.
Além dessa estação-museu Indaiatuba possui outras três no traçado da Ytuana/Sorocabana: Pimenta, Itaici e Helvetia. Pimenta está abandonada e depredada. Itaici está descaracterizada, mas possui projeto para recuperação da área.
No museu, além da locomotiva, há fotos, documentos, equipamentos e outros materiais ferroviários que contam a história da ferrovia na região.
Endereço, praça Newton Prado, na esquina das ruas Pedro de Toledo e Augusto Camargo.
Pesquisa: Abrahão Amorim

Matriz da Nossa Senhora da Candelária - Indaiatuba-SP


A Matriz de Nossa Senhora da Candelária localiza-se na Rua Candelária entre as Ruas Pedro Gonçalves (antiga Rua da Palha) e XV de Novembro (antiga Rua da Palma) e entre as travessas Rua Sete de Setembro (antiga Rua do Comércio) e Rua Dom José (antiga Rua São José) . Faz frente para a Praça Dom José de Camargo Barros , indaiatubano de nascimento e sagrado Bispo da Diocese do Paraná e Santa Catarina por Carta Pontifical de 16 de janeiro de 1894 pelo Papa Leão XIII .A Matriz da Candelária é uma das poucas igrejas sobreviventes no interior do Estado de São Paulo construídas em taipa-pilão . Este era o sistema construtivo dominante no planalto paulista até fins do século XIX e consistia em socar camadas de terra úmida entre formas de madeira (os taipas) .A Matriz tem dimensões modestas , sua fachada principal mede 17,72 metros e a fachada lateral mede 45,20 metros . A nave principal tem 9,84 metros de largura e 23,30 metros de comprimento . A Capela do Santíssimo possui 6,53 metros de largura e 13,20 metros de comprimento .As paredes longitudinais são duplas , sendo as paredes internas , que formam a nave principal , separadas das paredes externas por galerias de 1,87 metros de largura . As duas paredes tem espessuras de 1,05 metros . Essa galeria é interrompida a intervalos por paredes transversais de taipa-pilão , cortadas apenas pelas portas das galerias do andar superior . Estas galerias , por sua vez , apresentam portas-janelas com grades de ferro em balcões e são unidas pelo coro que apresenta grades de ferro antigas e é sustentado por duas colunas de cabreúva maciça que delimitam o paravento . As tábuas do assoalho da galeria superior são bastante largas e antigas .Todas as portas originais , internas e externas , possuem a verga em arco batido . A enorme porta principal e uma porta em cada lateral são providas de gonzos ( articulações em que um pino solidário à folha da porta penetra em copos vazados presos às ombreiras ) .O telhado prolongava-se em beiral largo até as primeiras décadas do século XX , quando foi cortado , sendo as paredes externas prolongadas em platibandas .Nada se sabe com precisão sobre o inicio da sua construção , mas é com certeza que em 1839 já apresentava as paredes de taipa-pilão .Diversas alterações importantes aconteceram na Matriz em seus quase 200 anos de existência . Nada restou dos seus três retábulos artísticos , altares antigos , arco-cruzeiro , assoalho de tábuas nem do seu forro pintado .Pelo muito que conservou das suas características originais , a Matriz da Candelária de Indaiatuba , é tombada pelo Patrimônio Histórico de Indaiatuba e representa importante patrimônio da Arquidiocese de Campinas e do povo de Indaiatuba .
Fatos relevantes da Paróquia :1- Construção da Matriz : pouco se sabe com precisão sobre o inicio da construção , mas é certeza que em 1839 , a Matriz já possuía as paredes de taipa .2- O primeiro Pároco foi o Padre Pedro Dias Paes Leme .3- Inicio da construção da Casa Paroquial : durante o mandato como Pároco do Padre Francisco Eduardo Paes Moreira , entre 1911 e julho de 1920 .O término da construção se deu no mandato do Padre Lázaro Sampaio .4- A Escola Técnica de Comércio Nossa Senhora da Candelária – atual Colégio da Candelária – foi fundada durante o mandato como Pároco do Padre Carlos Afonso Menegazzi que foi Pároco entre 21/10/56 e 06/01/60 .5- O Salão Comunitário da Candelária , foi construído durante o primeiro mandato como Pároco do padre Álvaro Augusto Ambiel , entre 12/04/70 e 10/09/78 .( Extraído do livro relativo à Comemoração dos 160 anos de Fundação da Paróquia da Candelária e do Diretório Paroquial da mesma Paróquia )
Endereço: Rua Padre Vicente Rizzo 694.Centro, Indaiatuba - S.P Cep 13330-000. fone: (19) 3875-2108.
( Extraído da Revista A Tribuna – Órgão Oficial da Arquidiocese de Campinas – com texto de Celso Lago Paiva )
Visite o site: http://www.nscandelaria.com.br/historia.htm
Pesquisa: Abrahão Amorim, SP.

sábado, 2 de agosto de 2008

O Perigo das Drogas


Todos nós temos acompanhado pela TV, e mesmo pessoalmente, em nossas cidades e na vizinhança,o grande crescimento das drogas em várias camadas da sociedade.É alarmante ver pessoas que são queridas nossas, pessoas trabalhadoras, educadas, finas, envolvidas com o uso de drogas. Na minha opinião, este é o grande mal do século, que tem destruído vidas e famílias em todo mundo, e nós, devemos estar atentos a este mal que está perto de nós.
Quando falamos sobre drogas, muitos pensam que se trata apenas de cocaína e maconha, porém, há muitos outros tipos de drogas. Veja alguns deles.1) Calmantes ou depressivos – levam a pessoa a sentir-se desligada das coisas e também ajuda a dormir. É bom lembrar que o seu uso de forma exagerada pode causar até mesmo a morte. 2) Os narcóticos – são substâncias que paralisam as funções do cérebro. Também aliviam dores e fazem a pessoa dormir.Geralmente são injetadas na veia, causando ao dependente euforia e conforto. 3) LSD – essa droga altera o pensamento, as emoções, além dos sentidos físicos. É também conhecida como alucinógeno, porque cria artificialmente estados eufóricos, visões desejáveis e alucinações de modo geral.
Sabemos que as drogas não tem nada de positivo, tudo nela é negativo. Há alguns tipos de drogas muito comuns entre pessoas, também de modo geral. São elas: a) Maconha – também conhecida como erva maldita. Ela causa tontura e aceleração dos batimentos cardíacos, fazendo com que os seus dependentes fiquem com os olhos avermelhados e lacrimejando. Essa droga é tragada em forma de cigarro e leva o indivíduo a ter alucinações, sonolência e perda de memória. Aparentemente causa uma sensação de prazer para quem usa, porém, é algo passageiro, e, ao término de seu efeito, a pessoa tem a sensação de que ficou for de si por muito tempo, b) Remédios, colas e solventes – Esse tipo de droga é um pouco disfarçada, sendo mais fácil a sua aquisição. Farmácias, lojas de tintas, mercado mostram a facilidade de comprar essas drogas que não são vendidas por traficantes, mas por gente trabalhadora. Todo cuidado deve ser tomado pelos adolescentes com relação a qualquer tipo de drogas.
A Pessoa viciada em quaisquer destas drogas acaba se tornando uma pessoa deprimida e com medo de tudo e de todos. Se ela estuda ou faz algo que trabalha com a mente, não consegue pensar direito, tornando-se incapaz de pensar com facilidade e se lembrar das coisas. As drogas também fazem com que as pessoas se tornem agressivas e mal humoradas, além de dizerem coisas indecentes, sem pensar. A pessoa viciada, principalmente em maconha, passa a ter delírios e sente vontade de pular de grandes alturas, pensando que é de lugar baixo. É comum ouvir vozes e ter visões quando a pessoa está muito drogada, o que a torna difícil de ser controlada.
A pessoa que é viciada está sempre com medo de algo, achando que alguém quer pega-lo ou mata-lo. Muitas vezes sente alucinações que podem acabar até mesmo em suicídio.
Quem vive no mundo das drogas precisa de auxílio moral, psiquiátrico e espiritual.
Um outro perigo grave a que o dependente de drogas está sujeito, diz respeito à transmissão do vírus HIV, que provoca a AIDS, por intermédio de seringa ou relação sexual sem uso de preservativo.
Porque as pessoas usam drogas? Essa pergunta é difícil de ser respondida claramente, mas as últimas pesquisas de que temos notícia dão-nos conta de que algumas pessoas cansam da vida rotineira e procuram nas drogas uma aventura ou então, o fazem pra “esquecer”os problemas e dificuldades da vida.
Não podíamos esquecer aqui, de mencionar uma droga que é considerada a onda do momento, entre aqueles que nos fins de semana gostam de curtir música eletrônica nas Raves, e nas discotecas da cidade: O ECSTASY- Vamos conhecer um pouco esta droga e seus efeitos: * O ecstasy é uma substância psicoativa designada como 3,4 metilenodioximetanfetamina. Foi sintetizada pela empresa Merck em 1914, e é chamada droga de recreio ou de desenho, pois possui ação estimulante e alucinógena. É consumido injetado, inalado e por via oral. Apresenta-se como forma de pastilhas, comprimidos, barras, cápsulas ou pó. Agem a nível cerebral, aumentando a produção e a diminuição da reabsorção da serotonina, dopamina e noradrelina. Seus efeitos surgem após vinte a setenta minutos, atingindo estabilidade em duas horas, pode agrupar efeitos da cannabis, das anfetaminas e do álcool. Os efeitos físicos são taquicardia, aumento da pressão sanguínea, secura da boca, diminuição do apetite, dilatação das pupilas, dificuldades de caminhar, reflexos exaltados, vontade de urinar, tremores, transpiração, câimbras ou dores musculares. Quanto aos efeitos psíquicos, o ecstasy ocasiona sensação de intimidade e de proximidade como outras pessoas, aumento da comunicação, da sensualidade, euforia, despreocupação, autoconfiança e perda da noção de espaço. Em longo prazo podem ocorrer efeitos tais como lesões celulares irreversíveis, depressão, paranóia, alucinação, despersonalização, ataques de pânico, perda do autocontrole, impulsividade, dificuldade de memória e de tomar decisões.
Podemos notar que a droga é uma droga; portanto, seja esperto, fique ligado, não se envolva com ela. Peça a Deus por aqueles que a usam, para que possa abandoná-la.
Pesquisa
Abrahão Amorim - São Paulo – SP – 02/08/2008
*LSD E ECSTASY por Sebastião Siqueira 2008.





Sobrado do início do Século XX - Centro - São Paulo

Sobrado localizado à Rua Vitória, Centro - São Paulo. Este prédio com características arquitetônicas do início do século XX, resiste ao tempo, lembrança de quando sampa deixou o ar colonial e foi ganhando o ar europeu.

Abrahão Amorim - SP - 02/08/2008

Falando do Rei do Blues! - B.B.King

Riley Ben King, mais conhecido como B. B. King, nasceu em uma plantação de algodão em 16 de setembro de 1925 em Itta Bena, perto de Indianola no Mississippi EUA,Teve uma infância difícil, – com 9 anos, Riley vivia sozinho e trabalhava colhendo algodão, trabalho que lhe rendia 35 centavos de dólar por dia. Começou tocando por algumas moedas, na esquina da Igreja com a Second Street. Mais conhecido como B. B. King, ele é cantor e guitarrista de Blues , O "B. B." em seu nome significa Blues Boy, seu pseudônimo como moderador na rádio WDIA. Hoje é um dos mais reconhecidos guitarristas de Blues da atualidade, sendo por vezes conhecido como o Rei do Blues. É bastante apreciado por seus solos, nos quais, ao contrário de muitos guitarristas, prefere usar poucas notas. Certa vez, B.B. King teria dito: "posso fazer uma nota valer por mil. No ano de 1947 partia para Memphis, no Tenessee, apenas com sua guitarra e $2,50 dólares. Como queria seguir a carreira musical, a cidade de Memphis, cidade onde se cruzavam todos os músicos importantes do Sul, sustentava uma vasta competitiva comunidade musical em que todos os estilos musicais negros eram ouvidos.
"Num sábado à noite ouvi uma guitarra elétrica que não estava tocando negros espirituais. Era T-Bone interpretando "Stormy Monday" e foi o som mais lindo que alguma vez ouvi na minha vida." recorda B. B. King, "Foi o que realmente me levou a querer tocar Blues".
A primeira grande oportunidade da sua carreira surgiu em 1948, quando participou do programa de rádio de Sonny Boy Wiliamson, na estação KWEM, de Memphis. Sucederam-se atuações fixas no "Grill" da Sixteenth Avenue e mais tarde um spot publicitário de 10 minutos na estação radiofónica WDIA, com uma equipe e direção exclusivamente negra. "King’s Sport", patrocinado por um tónico, tornou-se então tão popular que aumentou o tempo da transmissão e se transformou no "Sepia Swing Club".
King precisava de um nome artístico para a rádio. Ele foi apelidado de "Beale Blues Boy", como referência à música "Beale Street Blues", foi abreviado para "Blues Boy King" e posteriormente para B. B. King. Por coincidência, o nome de KING já incluia a simples inicial "B", que não correspondia a qualquer abreviatura.
Pouco depois do seu êxito "Three O' Clock Blues", em 1951, B. B. King começou a fazer turnês nacionais sem parar, atingindo uma média de 275 concertos/ano. Só em 1956 B. B. King e a sua banda fizeram 342 concertos! Dos pequenos cafés, teatros de "gueto", salões de dança, clubes de jazz e de rock, grandes hotéis e recintos para concertos sinfónicos aos mais prestigiados recintos nacionais e internacionais, B. B. King depressa se tornou o mais conceituado músico de Blues dos últimos 40 anos, desenvolvendo um dos mais identificáveis estilos musicais de guitarra, a nível mundial. O seu estilo foi inspirador para muitos guitarristas de rock. Jimi Hendrix, Albert King, Eric Clapton, George Harrison, Jeff Beck e muitos outros.
Em 1969, B. B. King foi escolhido para a abertura de 18 concertos dos Rolling Stones. Em 1970 fez uma turnê por Uganda, Lagos e Libéria, com o patrocínio do governo dos E.U.A
Em 1989 fez uma tournê de três meses pela Austrália, Nova Zelândia, Japão, França, Alemanha Ocidental, Países Baixos e Irlanda, como convidado especial dos U2, participando igualmente no álbum "Rattle and Hum", deste grupo, com o tema "When Love Comes to Town".
Em 26 de Julho de 1996, B. B. King, aproveitando o fato de ter um concerto agendado para Stuttgart, deslocou-se propositalmente de avião até à base aérea de Tuzla, para atuar perante tropas da Suécia, Rússia, Bélgica e E.U.A., estacionadas na Bósnia num esforço conjunto de manutenção da paz. No dia seguinte, voou para a base aérea de Kapsjak, para nova atuação junto de tropas norte-americanas. B. B. King confessa: "Foi emocionante atuar para estes homens e mulheres. Apreciamo-los e queremos que eles saibam que têm o nosso total apoio na sua árdua tarefa de manutenção da paz."
B. B. King fez 1996 uma turne por toda América Latina. O "Rei dos Blues" totaliza mais de 77 países onde atuou até hoje.
Ao longo dos anos tem sido agraciado com diversos Grammy Awards: melhor desempenho vocal masculino de Rhythm & Blues, em 1970, com "The Thrill is Gone", melhor gravação étnica, em 1981, com "There Must Be a Better World Somewhere", melhor gravação de Blues tradicionais, em 1983, com "Blues'N Jazz" e em 1985 com "My Guitar Sings the Blues". Em 1970, "Indianopola Missisipi Seeds" concede-lhe o "Grammy" de melhor capa de álbum. A Gibson Guitar Co. nomeou-o "Embaixador das guitarras Gibson no Mundo".
Curiosidades
Uma das imagens de marca de King é chamar às sua guitarras o nome de "Lucille" - uma tradição que vem desde a década de 1950. No inverno de 1949, King se apresentou num salão de dança em Twist, no Arkansas. Com o intuito de aquecer o salão, acendeu-se um barril meio cheio de querosene no centro do salão, prática muito comum na época. Durante a apresentação, dois homens começaram a brigar e entornaram o barril que imediatamente espalhou chamas por todo o lado. Durante a evacuação, já fora do estabelecimento, King apercebeu-se de que tinha deixado a sua guitarra de 30 dólares no edifício em chamas. Voltou a entrar no incêndio para reaver a sua Gibson acústica, escapando por um triz. Duas pessoas morreram no fogo. No dia seguinte, soube que os dois homens tinham começado a briga devido a uma mulher chamada Lucille. A partir dessa altura, passou a a designar as suas guitarras por esse nome, para "se lembrar de nunca mais fazer uma coisa daquelas." Quando foi perguntado ao cantor John Lennon sobre sua maior ambição, ele disse que era tocar guitarra como B.B. King. BB King era considerado o melhor guitarrista do mundo por Jimi Hendrix.
Pesquisa
Abrahão Amorim - 02/08/2008- São Paulo-SP
Foto - abril.com


segunda-feira, 28 de julho de 2008

Sobrado do inicio do Século XX - Centro - São Paulo - SP

Este sobrado onde hoje funciona um hotel, está localizado na rua Couto de Magalhães, na região central de São Paulo, apesar de parcialmente modificado ainda guarda suas características de construção originais, aparentemente trata-se de uma simples fotografia, mas quando o projeto de revitalização do centro for concluído pela Prefeitura de São Paulo, é possível que ele não exista mais, restando portanto este registro.

Abrahão Amorim
SP- 29/07/2008

sexta-feira, 25 de julho de 2008

Sobrado construído no início do século XX-Centro-São Paulo-Brasil

Este sobrado fica localizado na Rua dos Gusmões, no centro da maior cidade da América Latina que é São Paulo.Hoje ele não é mais uma residencia,mas em seu interior, voçê pode encontrar de um simples transistor, até o mais sofisticado computador.É bom quando preservamos nossa história, que pode ser contada de diversas formas.

Abrahão Amorim
SP 26/07/2008- 02:05h

quinta-feira, 24 de julho de 2008

Porangaba-São Paulo

Ao visitar a simpática cidade de Porangaba, aqui no estado de São Paulo,fotografei esta paisagem árida, parecida com terras do sertão Nordestino durante os períodos de secas.Estava muito quente por lá naquele dia.
Porangaba é um município do estado de São Paulo-Brasil, Localiza-se a uma latitude 23º10'33" sul e a uma longitude 48º07'30" oeste, estando a uma altitude de 525 metros. Sua população estimada em 2004 era de 7.189 habitantes.
Mais informações sobre esta cidade visite o site: www.porangaba.net.
Pesquisa,
Abrahão Amorim
Sp-25/07/2008

quarta-feira, 23 de julho de 2008

Gaza,um Campo de Prisioneiros


"Condições em Gaza 'Mais Baixas em 40 Anos' foi a manchete da BBC na semana passada. Raramente uma semana se passa sem que um político ou organização lamente a situação humanitária na Faixa de Gaza. Mas eu não ouço ninguém falando das raízes de sua causa: 60 anos de política árabe objetivaram manter os Palestinos como refugiados sem pátria para pressionar Israel. Eu morei em Gaza quando criança nos anos cinqüenta quando o Egito conduzia operações no estilo guerrilha contra o Israel a partir de Gaza, então sob seu controle. Meu pai comandou estas operações, levadas a cabo por "Fedayeens", (que significa, "auto sacrifício"). Isto se tornou a linha de frente da Jihad Árabe contra Israel. Meu pai foi morto por Israel em um assassinato seletivo em 1956. Hoje a Faixa de Gaza, agora sob controle do Hamas, se tornou o campo de prisioneiros de Gaza para 1.5 milhões de palestinos e continua servindo como base de lançamento de ataques contra cidadãos israelenses.Este é o legado da política para refugiados Palestinos do mundo árabe, iniciada há 60 anos, quando a Liga Árabe implementou leis especiais relativas a palestinos que todos os países árabes tiveram que aceitar e executar. Países árabes não puderam absorver palestinos. Mesmo se um palestino casasse com um cidadão de um país árabe este palestino não poderia se tornar um cidadão do país do seu ou de sua cônjuge. Um palestino pode nascer, viver e morrer em um país árabe, mas nunca ganhar sua cidadania. Mesmo agora eu recebo e-mails de palestinos me dizendo que eles não podem ter um passaporte sírio, por exemplo, e têm que permanecer palestinos apesar deles nunca terem pisado em Judéia, Samária ou em Gaza. É intencional a idéia de forçar a identidade palestina sobre eles para assim perpetuar o estado de refugiado palestino. Os palestinos têm sido usados e maltratados por nações árabes, e por terroristas palestinos, com o propósito de destruir Israel. Os 22 estados árabes, certamente não têm escassez de terras. Muitas áreas árabes adjacentes, como a Península do Sinai, Jordânia, Arábia Saudita, são escassamente povoadas. Mas absorvendo os palestinos terminariam o estado de refugiado deles e o seu desejo maior de afligir Israel. A riqueza Árabe que está aumentando dramaticamente por causa dos constantes aumentos dos preços do petróleo, não é usada para melhorar as vidas, a infra-estrutura e a economia das pessoas em Judéia, Samária e em Gaza. Ao invés disto, esta riqueza apóia grupos terroristas que rejeitam a existência e se opõem a paz com Israel. As pessoas comuns de Gaza têm oportunidades de melhores empregos quando se unem ao Hamas. A violação dos moradores de Gaza no posto de fiscalização do Egito em janeiro, orquestrada pelo Hamas, é resultado da política de refugiados Palestinos. Os postos de fiscalização no lado árabe de Gaza não puderam manter seus ocupantes no lado de dentro. O plano árabe de superpovoar Gaza explodiu na direção errada. Depois desta explosão, Suleiman Awad, um porta-voz do governo Egípcio disse, "O Egito é um estado respeitado, suas fronteiras não podem ser violadas e seus soldados não devem ser intimidados com pedras". Em outras palavras, o Egito não é como Israel que é um estado desrespeitado. Os cidadãos de Gaza não devem dirigir a violência para o Egito, mas apenas contra Israel. Esta é a sabedoria árabe convencionada. No último mês o Hamas ameaçou levar 40,000 Palestinos, principalmente crianças e mulheres, à fronteira de Gaza com Israel para protestar contra as restrições impostas por Israel em Gaza. Alguns líderes do Hamas indicaram que enviariam estes insurgentes para violar a fronteira, demonstrando mais uma vez que os terroristas Palestinos não têm nenhum receio sobre arriscar as vidas de pessoas inocentes -- israelenses ou Palestinas. Felizmente, apenas 5,000 apareceram. Mas o Hamas obteve sucesso dois dias depois matando um israelense: um homem de 47 anos, pai de quatro filhos durante um ataque de foguete de Gaza quando ele estava sentando no seu carro próximo a Faculdade de Sapir perto de Sderot. Duas semanas antes, dois irmãos israelenses, Osher e Rami Twito, de 8 e 19 anos, foram seriamente feridos por um foguete de Gaza quando compravam um presente de aniversário para seu pai. A perna esquerda de Osher teve de ser amputada. Israel retirou-se completamente de Gaza em agosto de 2005. Em maio e junho de 2007, o Hamas empreendeu uma guerra contra seus irmãos palestinos do Fatah para ganhar o controle de Gaza. O Hamas intensificou seus ataques de foguetes contra cidades israelenses, forçando Israel a tomar medidas econômicas e militares contra Gaza. O Hamas se tornou um perigo, não só para Israel, mas para palestinos e para os países árabes vizinhos também. Não obstante, o mundo árabe ainda se recusa a reconhecer o seu papel na criação deste monstro. Difícil achar uma situação semelhante na história da humanidade: a criação intencional de um status de refugiados para um milhão e meio de pessoas, sustentado por 60 anos. O objeto de vingança criado pelo mundo árabe virou-se contra ele próprio. O mundo precisa compreender que esta perigosa confusão começou quando 22 países Árabes concordaram em criar uma prisão humana chamada Faixa de Gaza. Os árabes afirmam que amam o povo palestino, mas eles parecem mais interessados em sacrificá-los. Está na hora do mundo Árabe abrir o seu lado das fronteiras e absorver os Árabes da Judéia e Samária e de Gaza que desejarem ser absorvidos. Está na hora do mundo árabe ajudar verdadeiramente os palestinos, ao invés de os usarem.
Escrito por: Nonie Darwish. Publicado: Huffington Post. Tradução: Ivan KelnerPublicado no site em: 24/03/2008.

OBS:Nonie Darwish é nascida no Cairo, cresceu na Faixa de Gaza e seu pai foi um guerrilheiro morto por Israel. Hoje vive nos EUA, é uma lutadora pelos direitos humanos, critica do extremismo islâmica e autora do livro, "Agora Eles me Chamam de Infiel".

Fonte: De Olho na Mídia. www.deolhonamidia.org.br

SP/23/07/2008

terça-feira, 22 de julho de 2008

Rua Santa Efigênia - O Mundo da Eletrônica.

A história da Rua Santa Efigênia remonta o final do século XVIII e início do século XIX quando ela foi aberta. No ano de 1810, ela já aparece representada em antigos mapas da cidade, mas
ainda sem denominação. Naquela época, ela começava no Largo Santa Ifigênia e terminava na atual Rua Vitória.
Hoje é uma rua de lojas, galerias, especializadas na venda de equipamentos de audio, video, informática, telefonia, instrumentos musicais e tecnologia em geral. Este comércio é intenso a partir do Largo Santa Efigênia, até à Av. Duque de Caxias, como nas paralelas, Rua dos Andradas e Rua Do Triunfo, vale lembrar que o movimento é intenso, de segunda a sexta-feira e aos sábados pela manhã, para quem vai de automóvel é difícil encontrar vagas nos estacionamentos.
Na Santa Efigênia tem de tudo original ou pirata, barato ou caro, é preciso pesquisar bastante.
Boas Compras.
Abrahão Amorim
SP-23/07/2008 - 00:22h

domingo, 20 de julho de 2008

Estação Pinacoteca- SP

A Estação Pinacoteca é um local de exposições da cidade de São Paulo, mantida pelo Governo do Estado de São Paulo. O prédio onde funcionou, por mais de meio século, o Dops (Delegacia de Ordem e Política Social), no centro de São Paulo, recebeu o nome de Estação Pinacoteca e abriga parte do programa de exposições temporárias e as mostras infantis realizadas pela Pinacoteca durante o ano. Inaugurado em 1914, e projetado por Ramos de Azevedo para servir de armazém da Cia. Sorocabana, o prédio foi totalmente restaurado de acordo com projeto do arquiteto Haron Cohen. Hoje, o espaço de 8000m2 apresenta condições técnicas ideais para as atividades museológicas que comporta.
A Estação Pinacoteca oferece ao público diversos espaços expositivos, além do Gabinete de Gravura Guita e José Mindlin, assim denominado em homenagem ao casal paulista que foi grande incentivador da gravura no Brasil. O Gabinete conta com dois espaços expositivos, um ateliê de impressão, para desenvolvimento de projetos de artistas e oferece consulta pública ao acervo de 2000 gravuras pertencentes ao museu.
O espaço abriga, ainda, um centro de memória para a preservação e pesquisa da história da própria Pinacoteca, que está em fase de organização.
O local onde ficavam confinados os presos no antigo prédio do DOPS deu lugar ao Memorial da Liberdade, que conta com quatro celas e um totem multimídia, onde o público tem acesso ao acervo de fichas e prontuários de pessoas que passaram por lá, como Monteiro Lobato e Mário Covas, ou tiveram seu nome registrado na época da ditadura, como o presidente Fernando Henrique Cardoso e o ator Paulo Autran. Esse espaço está hoje sob responsabilidade do Arquivo do Estado de São Paulo. Consolidando também o papel educativo desempenhado pelo Museu, são desenvolvidas na Estação Pinacoteca atividades de capacitação de professores.
Endereço: Largo General Osório,66-Luz-São Paulo/SP
Fone :(11) 3337-0185
Funcionamento:De Terça a Domingo, das 10 às 17:30
Fonte:Secretaria de Estado da Cultura-Museus
SP/21/07/2008 01:26.
http://www.cultura.sp.gov.br/

sábado, 12 de julho de 2008

Estação Júlio Prestes - São Paulo SP- Brasil

A Estação Júlio Prestes é uma histórica estação ferroviária da cidade de São Paulo, Brasil.
A estação original foi inaugurada em 10 de julho de 1875 pela Estrada de Ferro Sorocabana e chamava-se Estação São Paulo. Sua função era trazer o café do interior do Estado de São Paulo para a capital. A antiga estação ficava ao lado da Estação da Luz, o que facilitava o baldeamento do café, já que a São Paulo Railway era a única que fazia o trajeto da capital à cidade de Santos.
Com o passar dos anos, a companhia cresceu, enriqueceu e foi decidida a construção de uma nova estação, de maior tamanho. Então começou a construção da atual estação, projetada por Cristiano Stockler das Neves em 1925 no estilo francês Luís XVI. Sua construção só foi terminada em 1938, quando os ônibus já circulavam em São Paulo, o que inibiu a utilização dos bondes e trens. Os bons tempos da estação duraram muito pouco. Em 1951 teve seu nome alterado para homenajear ao ex-presidente do estado Júlio Prestes.[1]

A estação foi abandonada pouco tempo depois. Na década de 1990, o governador Mário Covas, atendendo a um pedido do maestro John Neschling, descidiu restaurar a estação de maneira que o local onde antigamente localizava-se o jardim fosse convertido em uma sala de concertos,A Sala São Paulo, que é uma das mais modernas e bem equipadas salas de concerto do mundo. O local é a sede da Orquestra Sinfônica do Estado de São Paulo. A reforma, que transformou em complexo cultural o prédio da Estação Júlio Prestes, durou um ano e meio e custou R$ 44 milhões. A inauguração do espaço aconteceu no dia 9 de julho de 1999. A sala seguiu os mais modernos parâmetros técnico-acústicos. A grande inovação tecnológica foi a construção de um teto móvel, formado por placas que podem ser abaixadas ou levantadas para ajustar a qualidade de som, de acordo com o tipo de música a ser tocada. Com capacidade para 1.484 lugares, a sala conta ainda com 22 camarotes.
Atualmente serve aos trens da linha 8 da CPTM.
Sala São Paulo
Mais Informações.
Pça. Júlio Prestes, s/nCEP 01028-000São Paulo-SP
Telefones:(0xx11) 3367-9500 (informações gerais)(0xx11) 3223-3966 (bilheteria)
Links de Interesse
Sala São Paulo
Orquestra Sinfônica do Estado de São Paulo
Pesquisa,Governo do Estado de São Paulo.
Postado por :
Abrahão Amorim 12/07/2008 20:43

quarta-feira, 9 de julho de 2008

Dize-me com quem andas



Pois onde estiver o cadáver, aí se ajuntarão os abutres, (Mt 24.28) *BS.

Conta-se que alguns judeus, muitos zelosos no cumprimento da lei, encontraram casualmente num bosque o filhote de uma ave desconhecida.

Não sabendo o que fazer com ela, e depois de acaloradas discussões sobre o inesperado achado, resolveram finalmente levar a ave, ainda implume, ao rabino da comunidade, a fim de que o mesmo desfizesse a dúvida que pairava entre eles-isto é, se a ave esquesita deveria ser considerada "limpa" ou "imunda"(Lv 10.10)*BS.

O rabino, atônito, após algumas considerações, também não conseguiu determinar a que classe pertencia a ave em tela, aconselhando, contudo, a seus prosélitos que a colocassem no telhado de sua casa, como um meio de verificar a que tipo de aves ela se associaria. Depois dessa providência, todos passaram a observar à distância a conduta da avezinha.

Decorrido certo tempo, os pios pungentes da ave atraíram alguns corvos dos arredores, que dela se acercaram, mostrando sinais evidentes de carinho e proteção.

Diante do episódio, o rabino chegou à conclusão de que a ave encontrada por seus escropulosos correligionários deveria ser considerada "imunda" - eis que os corvos que a ela se incorporaram eram aves classificadas como "imundas".

Clarence E.McCartney. *BS=Biblia Sagrada

Postado por Abrahão Amorim

10/07/2008 01:41

terça-feira, 8 de julho de 2008

Falando de Feliciano Amaral.



A Bíblia contém vários exemplos de homens que foram favorecidos pela longevidade. Matusalém é o clássico exemplo, pois, conforme registro do livro de Gênesis, por pouco não chegou há 1.000 anos.

Uso esse intróito para comentar sobre o cantor que está há mais tempo em atividade no mundo, fato constatado e registrado pelo "Guinness Book" (o famoso "Livro dos Recordes"). Falo de Feliciano Amaral, cantor e pastor, nascido na cidade de Miradouro, Minas Gerais, em 20 de outubro de 1920. Feliciano Amaral completará em breve 88 anos de vida .Filho de Júlio Augusto do Amaral e Palmira Maria da Conceição,foi sapateiro,músico e cantor popular.Em 1947 casou-se com Elza Rocha do Amaral.

No Rio de Janeiro, estudou Teología no Seminário Teológico Betel. Pastoreou várias igrejas inclusive a Primeira Igreja Batista da Pavuna, onde foi seminarista.

Iniciou as atividades como cantor evangélico em 1948.

No meio evangélico, depois de Feliciano Amaral atuando como cantores vieram Luiz de Carvalho ,Edgar Martins (In Memorian),Josué Barbosa Lira(In Memorian),dentre muitos outros pioneiros da música cristâ desta época.
Em 2003 Feliciano Amaral recebeu um reconhecimento público, ao completar 83 anos, uma Moção de Aplausos e Congratulações da Assembléia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro (Alerj). A homenagem foi requisitada pelo deputado Aurélio Marques, como reconhecimento pela dedicação de Feliciano Amaral ao meio evangélico e á música cristã.
DISCOGRAFIA.
1961: Fica Conosco Senhor
1973: O Eterno Fanal
Ao Entardecer
Grande é o Senhor
1985: Da Manjedoura ao Madeiro
Oração De Davi
A imagem de Deus
À luz do seu amor
A Sombra da Cruz
Deus Proverá
Saudade
Sou Feliz
Céu Aberto
O Rouxinol do Sertão
O Mar
Desejo Ver Meu Rei
Rio Profundo
O mar é criaçao do Senhor
Jesus Companheiro
Que Maravilha
Dá-me tua mão Pai
O Amor de Deus
20 anos de Bençãos á sombra da Cruz
O Filho Pródigo
De valor em valor
Quisera sempre orar .
Desde criança eu ouço o Feliciano Amaral,recentemente tive o prazer de apreciar sua inconfundível voz, durante um culto na Primeira Igreja Batista do Brás aqui em Sampa.

Pesquisa,

Abrahao Amorin

Edifício Interessante no Centro de São Paulo.

Sempre que estou voltando do trabalho, alí próximo a praça João Mendes, região central de São Paulo, chama minha atenção um edifício que se destaca dos demais por sua arquitetura (alto e fino), sei que muitas pessoas devido a agitação diária nem percebe o tal prédio, mas resolvi fotografá-lo. Ve-se ao fundo ao lado esquerdo a parte de trás da catedral da Sé. Interessante, não?!

segunda-feira, 7 de julho de 2008

Igreja Metodista-Av.Tiradentes-Metrô Armênia-SP

Mostramos aqui o aspecto arquitetônico da Igreja. Maiores detalhes sobre os Metodistas, sua historia no Brasil e no mundo acesse o site www.metodista.org.br

sábado, 5 de julho de 2008

Falando de Luiz Gonzaga o "Rei do Baião"


Luiz Gonzaga nasceu em uma fazenda chamada Caiçara,no sopé da Serra do Araripe,na zona rural de Exu,no sertão de Pernambuco, em 13 de dezembro de 1912.O lugar seria revivido mais tarde em “Pé de Serra” uma de suas primeiras composições.Seu Pai, Januário,trabalhava na roça ,num latifúndio e nas horas vagas tocava acordeão(ele também fazia consertos no instrumento) era um compositor popular.Aprendeu a ter gosto pela musica ,ouvindo apresentações de músicos nordestinos em festas religiosas e em feiras pelo sertão do nordeste.Nem era adolescente ,quando começou a se apresentar em forrós,feiras e bailes acompanhado de início por seu pai.Aos dezoito anos,ele se apaixonou por Nazarena ,uma moça da região e, repelido pelo pai dela, o Coronel Raimundo Deolindo ,ameaçou-o de morte.Januário e Santana deram-lhe uma surra por isso.Revoltado, Luiz Gonzaga Fugiu de casa e alistou-se no Exército em Crato CE. A partir dali durante nove anos ele percorreu o Brasil, como soldado. Em Juiz de Fora MG ele conheceu Domingos Ambrósio,tambem soldado e conhecido pela região pela sua habilidade como sanfoneiro.Dele recebeu importantes lições Musicais.Ele deu baixa no Exército em 1939 no Rio de Janeiro. Quando migrou para o sul, fez de tudo um pouco, inclusive tocar em bares de beira de cais. Mas foi exatamente aí que ouviu um cabra lhe dizer para começar a tocar aquelas músicas bonitas do distante nordeste. Pensando nisso compôs dois chamegos: "Pés de Serra" e "Vira e Mexe". Sabendo que o rádio era o melhor vínculo de divulgação musical daquela época (corria o ano de 1941) resolveu participar do concurso de calouros de Ary Barroso onde solou sua música “ Vira e Mexe” e ganhou o primeiro prêmio. Isso abriu caminho para que pudesse vir a ser contratado pela emissora Nacional .. No decorrer destes vários anos, Luiz Gonzaga foi simbolizando o que melhor se tem da música nordestina. Ele foi o primeiro músico assumir a nordestinidade representada pela a sanfona e pelo chapéu de couro. Cantou as dores e os amores de um povo que ainda não tinha voz. O gênero musical que o consegrou , foi o Baião.A canção simbolo de sua carreira foi ASA BRANCA,,que compôs em 1947 ,em paraceria com o advogado Cearense Humberto Teixeira.Nos seus vários anos de carreira jamais perdeu o prestígio, apesar de ter se distanciado do palco várias vezes. Os modismos e os novos ritmos desviaram a atenção do público, mas o velho Lua nunca teve seu brilho diminuído. Quando morreu em 1989 tinha uma carreira consolidada e reconhecida. Ganhou o prêmio Shell de Música Popular em 87 e tocou em Paris em 85. Seu som agreste atravessou barreiras e foi reconhecido e apreciado pelo povo e pela mídia. Mesmo tocando sanfona, instrumento tão pouco ilustre. Mesmo se vestindo como nodestino típico (como alguns o descreviam: roupas de bandido de Lampião). Talvez por isso tudo tenha chegado onde chegou. Era a representação da alma de um povo...era o nordeste cantando sua história...E ele fez isso com simplicidade e dignidade. A música brasileira tem muito que agradecer
Pesquisa
Abrahão Amorin

sexta-feira, 4 de julho de 2008

Igreja Apostólica Armênia São Jorge.


Os armênios foram os primeiros povos a adotar o cristianismo como religião oficial, em 303. A história e a cultura de um povo sofrido que veio ao Brasil fugindo de um genocídio turco, recomeçou do zero, batalhou e enriqueceu está sendo esquecida pelos seus netos e bisnetos. Cerca de 150 pessoas frequentam as missas dominicais, que duram mais de duas horas e são rezadas em armênio clássico, o krapar.

Avenida Tiradentes, 718CEP: 01102-000 http://www.armenia.com.uy/comunidad/instituciones_sp.htm

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terça-feira, 1 de julho de 2008

Museu de Arte Sacra -São Paulo SP



O Mosteiro da Luz foi fundado e construído por frei Antonio de Sant'Anna Galvão, em 1774, caracterizando-se como o mais importante monumento arquitetônico colonial do século XVIII em São Paulo. Tomado pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), desde 1943, e pelo Conselho de Defesa do Patrimônio Artístico e Arquitetônico do Estado de São Paulo (Condephaat), em 1979, é reconhecido como monumento de interesse e preservação nacional. O edifício abriga o recolhimento das Irmãs Concepcionistas que, ainda hoje, se dedicam à oração e ao trabalho, vivendo em clausura. As dependências do Museu de Arte Sacra de São Paulo têm o objetivo de divulgar e preservar um dos mais importantes acervos museológicos do patrimônio sacro brasileiro. Tem um conjunto de cerca de 4 mil peças, dentre as quais 800, provenientes das principais igrejas e de capelas do Estado de São Paulo e do Brasil, encontram-se em exposição.
Museu de Arte Sacra
Av. Tiradentes, 676Bairro da Luz CEP 01102-000São Paulo - SP
Telefone:(0xx11) 3326-1373


Abrahão Amorin

Igreja de São Cristovão São Paulo SP




Avenida Tiradentes. Proximidades da Rua São Caetano. Lá situa-se a simplória Igreja de São Cristóvão, aquele gigante forte e bondoso que desejou ser o mais fiel servidor do Rei de todos os reis. Para servir o próprio Cristo, conta-se que ajudava pessoas a atravessar um rio. É por isso o protetor dos viajantes.
Nos arredores da Igreja avolumam-se motoristas, em busca da proteção divina. Sítio arqueológico de relativa importância também foi encontrado no terreno da Igreja. O que faz de São Cristóvão uma fonte de inspiração para os pesquisadores da história de São Paulo.
A Igreja foi inaugurada em 1856, junto com o Seminário Episcopal de São Paulo, por capuchinhos provenientes da Savóia (França). Tinha um lado esquerdo que foi derrubado, onde ficavam alguns teólogos, como nos informa o maior historiador das Igrejas de São Paulo, Leonardo Arroyo. O lado direito do Seminário lá permanece, ocupado por bares e lojas. A construção é a mesma do século passado. Pobre, como a maioria das igrejinhas da antiga cidade de São Paulo, notabilizou-se por ter abrigado em seu seminário o mais triste dos poetas paulistas: Paulo Eiró.
Paulo Eiró nasceu na vila de Santo Amaro, hoje apenas um bairro da Zona Sul. Precoce, foi poeta, dramaturgo de notável talento e, quando ainda nem despontavam os liberais mais ousados, ele já demonstrava consciência plena do problema racial e da questão republicana. Foi aluno da Faculdade de Direito do Largo São Francisco e... do Seminário. Lá, notabilizou-se pelo conhecimento profundo e original da teologia. Chamou a atenção dos seus professores e superiores hierárquicos. Conta seu biógrafo, Afonso Schmidt, que Paulo Eiró foi convidado a retirar-se do Seminário devido suas inclinações por teorias políticas mundanas.
Lembremos que o Vice-Reitor do Seminário, o capuchinho espanhol Frei Firmino de Centelhas havia lutado nas hostes carlistas em Espanha, conforme diz o Monsenhor Paulo Florêncio de Camargo em sua volumosa A Igreja na História de São Paulo (V.7, p.216). "Carlistas" eram os seguidores do ultraconservador e tradicionalista D. Carlos. Já o Reitor, Frei Eugênio de Rumilly, de origem francesa, havia conhecido os "males" da Revolução de 1848 na Europa.
Apaixonado e rejeitado, triste e solitário, viajou a pé por grande parte do território paulista. Também foi ao Rio de Janeiro e tentou chegar às Minas Gerais. Morreu supostamente enlouquecido no hospício que ficava ali pelas bandas da Igreja do Carmo.
Porque falar de Paulo Eiró? Porque a Igreja de São Cristóvão, apesar dos seus alegres cultos aparentados à Renovação Carismática, que hoje empolgam tantos fiéis, não consegue livrar-se da lembrança do mais desgraçado dos poetas que São Paulo já possuiu.Par. São Cristóvão - (24.03.1940) Av. Tiradentes, 84 CEP: 01102.000 - Luz - S. Paulo - SP Fone: 11 - 3227.3790
Por Abrahão Amorin.
Colaboração :Lincoln Secco.

Quartel da ROTA -(Batalhão Tobias de Aguiar) São Paulo SP


O Batalhão Tobias de Aguiar, criado em primeiro de dezembro de 1891, foi o terceiro Quartel construído no então Corpo Policial Permanente. Projeto de autoria do notável arquiteto RAMOS DE AZEVEDO e inspirado na arquitetura militar francesa, de estilo surgido na Europa, na primeira metade do Século XIX, com o nome de “Estilo Pós-Napoleônico”. Teve como modelo um Quartel da Legião Estrangeira Francesa no Marrocos. Em seu subsolo há uma rede de túneis que faziam ligações com os quartéis vizinhos e com a estação ferroviária. O material para sua construção veio de diversas partes do mundo: telhas da França, tijolos da Itália e pinho de Riga, na Rússia. Atualmente, o prédio é patrimônio histórico e está tombado pelo CONDEPHAAT. Além do túnel, há a chaminé, situada do lado externo, próximo ao prédio, que serviu de referencial, durante a Revolução de 1924, contando hoje com marcas de disparos de canhões em quatro pontos

Estação da Luz -São Paulo-SP








É uma das referências da cidade, todo o material utilizado para sua construção veio da Inglaterra. Foi restaurada em 1946 após um grande incêndio. Desde sua inauguração, em 1901, circulavam por ela autoridades nacionais e estrangeiras no auge do ciclo do café, além dos cidadãos italianos que foram enviados, em 1914, para lutar na Primeira Guerra Mundial. Em 2002 o prédio começou a ser restaurado através da Lei de Incentivo à Cultura e em março de 2006, junto com sua reinauguração, a Estação da Luz passou a abrigar o Museu da Língua Portuguesa. O Museu oferece ao visitante uma viagem sensorial e subjetiva de nossa língua, tendo como guia as palavras e os autores do Brasil. Com acervo inovador e misturando interatividade com arte, tecnologia e interativdade, o Museu é uma atração imperdível para todas as idades.Crédito: Anhembi Turismo e EventosEndereço: Praça da Luz, 01 Bairro: Luz 0800